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人家分配你什么事，你都欢喜接受。就会很快乐；如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做？’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死！而不是工作把你累死！以欢喜心做事情，就能做得好，而且身心快乐；做事心不甘、情不愿，不但做不好自己也苦恼，何必如此自寻苦恼？既然一定要做，那何不用个欢喜心做呢？大家都开心不好吗？
问：为什么有才能却仍一生潦倒？
这就是有慧没有福。福从那里来呢？从德行而来。你能行财施、法施、...
佚名
|论坛精华|
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星云法师：受戒的好处
目前社会上，有一个很好的现象，就是每年都有几十万人，在全国各地寺院受戒，受五戒、菩萨戒。为什么这么多人要去受佛教的戒律呢？这是现代提倡法治社会的必然现象，因为在法治的社会中，大家都要守法，一个佛教的信徒就要受戒。受戒有什么好处呢？我有六点看法：
一、戒如良师：戒，就像我们的老师一样，什么能做，什么不能做，它指示我们方向。
二、戒如轨道：可以规范我们的行为。例如，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133578336.html
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圣严师父的愿
当初很多人都反对我创建法鼓山，甚至有人说，可能道场还没盖好，我就已经往生了。但是我认为，人的寿命能有多长，我们虽然没有把握，但是活一天就应该做一天，做一天能做的、做一天允许我做的事。
因此，那时我虽然已经六十岁了，但是从来没有考虑自己能活到多少岁，但是，在我七十岁的时候，法鼓山第一期工程完工，八十岁的时候，则建设完成了，这是当初从来没有想到过的事。也许我的业已经了了...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062081872.html
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虚空的人格品德；学佛就是学佛做人，学习佛菩萨的为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛经不能光念不做，要按佛经中指示的方法积德行善，学一点，做一点，能做多少就做多少。学佛中学习佛的慈悲心是最主要的。佛祖曾在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135186474.html
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的!”艾森豪威尔听不进去，依然愤愤不平。
母亲于是又说:“人生就和这打牌一样，发牌的是上帝。不管你名下的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，...
卡洛林·奥斯汀
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14313691698.html
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自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？
的确，要做到“自我肯定&...rdquo;──烦恼永远静止，慈悲和智能永远在运作。而这样的境界，一般人能做得到的吗？
关于这个问题，我曾经请教一位长老：“佛的境界或大菩萨的境界，能不能够解释？能不能够说明？能不能够...
圣严法师
惭愧|谦虚
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1905014920.html
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现在美的不得了，你以后要承担后果啊！那个时候你会哭的不得了。你欠，你总得要还给人家。哪有这么无缘无故的，哪有这么随随便便占别人便宜的？早晚得还。你今生这样，来世就要还回来。多付出，没有错，能做多少就做...念头，这种心态，就是自私自利，有要求的，有回报的。没有受到称赞，没有得到什么好处，心里就开始埋怨。这就是错误的，不要这样。自己能做多少算多少，也不是勉强，别求回报，不要要求那么多。
人啊，能动点...
达真堪布
|因果|业报|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08245930687.html
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自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？ 的确，要做到“自我肯定”或“自我成长”，改变自己的观念...永远在运作。而这样的境界，一般人能做得到的吗？ 关于这个问题，我曾经请教一位长老：“佛的境界或大菩萨的境界，能不能够解释？能不能够说明？能不能够让我们学习？”他回答说：“你不要做梦！” 想以凡夫的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211039367.html
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陪着他们。我在一旁，孩子就会觉得我重视他们的学习，就会认真地做作业。”父母对孩子的形象不论是好的、坏的，孩子都分不清，他们就去学习，直觉告诉他，父母能做的，就是对的，他们也能做。因此，孩子对父母是崇拜...不要让它连累我！’所以过逝以后，家里上无片瓦、下无寸土。我对你父亲，了解他的一些好品德，因而对你抱有希望。你很小就没有父亲，我不能断定你一定可以做番事业，但我知道你父亲一定会有好后人。孝敬老人、秉公办案...
马庆洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382740667.html
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”即可，不假外求。这个思想，立意纯正，提倡一个人“应做好事”。但“应做好事”，无形中承认事实上有人做坏事，或者可能做坏事，否则，那个“应”字，变成多余。因此，必须加一个“能”字――“能做好事”，这样，“应”字方有着落也。因此，一个人，如何“能做好事”，“能不做坏事”？这个问题，非同小可，不可不答。后来，另一大儒王守仁，接住孔孟未完成的功课，提出“致良知”一说，认为一个人实现自己的良知，必须透过静坐...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480378532.html